Um renomado cronista brasileiro, fazendo uma leitura da vida da população, escreveu, com uma particular percepção: “Nos planos de Deus, a vida seria de graça. Mas, depois daquela história da maçã, o homem foi condenado a comer o pão regado com o suor do rosto. E a mulher, a parir seus filhos com dor. Tanto o pão quanto o parto custam caro.” Parece que, no entendimento do cronista, se não fora o pecado, a vida humana na terra seria um “dolce far niente”, conforme a expressão italiana. Biblicamente, o pão está associado ao trabalho; o “ganha pão” resulta do esforço, do suor do rosto de qualquer trabalhador. Como ensina o Genesis, pelo lugar que ocupa no plano e no ato da criação, Deus deu ao homem e à mulher o poder de se multiplicar e de dominar peixes, aves, animais, sementes, árvores, frutos. (cf Gn 1, 26-31) Obviamente, por sua natureza e condição, o homem não se realizaria apenas tendo “sombra e água fresca”. Portanto, a sobrevivência seria conquistada com sua inteligência, participação, iniciativa, trabalho. Porém a experiência do pecado interferiu profundamente na condição humana. (cf Gn 3, 1-13) O trabalho tornou-se um ônus para o homem. (cf Gn 3,17-18) Apesar disso, em qualquer tempo e, de maneira muito visível, nos dias atuais, a falta do trabalho constitui um peso maior do que aquele exigido pela mais dura atividade braçal. A mulher, em particular, experimenta a dor do parto. (cf Gn 3, 16) Em que pese essa face da dor, o momento do nascimento de uma criança, expelida, naturalmente, ou extraída, cirurgicamente, é uma experiência impar, reservada unicamente às mulheres, carregada de uma alegria imensa, por vir à luz o fruto de suas entranhas.